பிப்ரவரி - 2007

====================================================

http://solorusol.blogspot.com/2007/02/32.html

ஜிரா!

நம்ம மக்கள் இம்மாதிரி சொல்லாராய்ச்சிக் கட்டுரைகளை 'மொக்கை'னு சொல்லிடுவாங்கனு - நல்லா தேன் (நகைச்சுவை) குழைத்துத் தந்துள்ளீர்கள். பாராட்டுகள்! தேன் இனிக்கிறது :)

====================================================

http://holyox.blogspot.com/2007/02/238.html#7873466040576110454

>> "I am married to ilamuruku" என்றான் லெராக்ஸ்."I tied the knot and walked 7 steps" << ஆரெஸெஸ்-இன் நரித்தனத்தினால் பயிற்றுவிக்கப்பட்ட பரப்புரையாளர் மட்டும்தான் இவ்வளவு நைச்சியமாய் இந்துத்துவாவை நுழைத்து எழுத முடியும்! David Frawley, Francois Gautier, V.S. Naipaul எல்லாம் செல்வனிடம் அன்றாடம் பாடம் படிக்கவேண்டும் - எப்படி உலகம் பூராவும் caucasian cousins network-ஐ பலப்படுத்துவது என்று! " அட சூத்ரப் பயலுவளா! பாருங்கடா வெள்ளக்காரனே சம்பிரதாயத்த ஏத்துக்கிட்டாண்டா - நீங்கதாண்டா மடத்தனமா தாடிக்காரர் பேச்சைக்கேட்டு கெட்டுப்போறீங்க!" - என்கிற வசனம் உள்ளாடுகிற கயமைத்தனம் இதில் தெரிகிறது. Try better tricks selvan! ;) ************************************************* http://valavu.blogspot.com/2007/02/blog-post.html அய்யா இராம கி அவர்களுக்கு! ************************************************* http://nayanam.blogspot.com/2007/02/blog-post.html#117096194194503456 அருமையான பதிவு :) நன்றி நயனம் அவர்களே! தேவநேயப்பாவாணர் அவர்களின் சொல்லாராய்ச்சி உலகப் பெரும்புகழுக்கு உரிய அரிய முயற்சி. அவருடைய Linguistic Archaeology (மொழிவழித் தொன்மவியல்?) என்பதை அடிப்படியாகக் கொண்ட கருதுகோள் மிகச் சிறந்த ஒன்றூ. இன்றைக்கு மாபெரும் இந்தியவியலாளர்(Indologists)-களான மைக்கெல் விட்சல், ஸ்டீவ் ஃபார்மர், அஸ்கோ பார்ப்போலா போன்றோரும் - நம்முடைய ஐராவதம் மகாதேவன் அவர்களும் கூட இந்த மொழிவழித் தொன்மவியல்தான் - தொல்லியல் ஆராய்ச்சியின் முக்கியமான கூறாக இனி விளங்கும் என கூறுகிறார்கள். இதை அரை நூற்றாண்டுக்கு முன்பே முன்னெடுத்த நம் பாவாணர் மாபெரும் அறிஞர். வணக்கத்துக்குரியவர். இன்னும் ஒரு 100 ஆண்டுகள் கழித்து பெரியாருக்கு இணையான ஒரு தமிழினச் சின்னமாக பாவாணர் ஆராதிக்கப்படுவார் என்றே எனக்குத் தோன்றுகிறது. அய்யா இராம.கி அவர்கள் நம் தமிழ் இணையத்தின் பாவாணராக விளங்குபவர். பெருமைசால் பெரியாரான இராம.கி அய்யா இங்கே எழுதுவது நமக்கெல்லாம் ஒரு நற்பேறு என்றே சொல்ல வேண்டும் :) ************************************************* http://baavaa.blogspot.com/2007/02/blog-post_09.html மோகன்! பதிவுக்கு நன்றி! 'ஜல்லி'யைக் 'கண்டுபிடித்ததே' சுஜாதாதானே! அதை அவர் சிறப்பாகச் செய்வதில் வியப்பில்லை! ;) >> It may be true of mean and small minds like Sujatha.Greater minds
like Daniel Dennet,Russel do not suffer from this illusion.Scientific humanism may be
unknown to Sujatha but many scientists practise that.They need
neither Sujatha nor SaiBaba to find
meaning in life,science and universe. >>

இது கொஞ்சம் தெரிஞ்ச அனானி மாதிரி தெரியுதே! ;)

ஆனாலும் இந்த அனானி சொல்றது உண்மை :) - நீங்க சொல்ற 'அளவுகள், எல்லைகள் ஒவ்வொருவருக்கும் வேறுபடும்' என்பது சரியான பார்வை.

சாமியக் கும்பிட்டே தீருவேன்னா போய்க் கும்பிட்டுக்கோய்யா - உடனே Stephen Hawking, Carl Sagan எல்லாரும் கூட ஒரு எல்லைக்கு மேல 'ஒரு சக்திய' நம்பினாங்க-ன்னு கூட சுஜாதா சொல்வாரு போல!

அடங்க மாட்றாரு! தன் சாதிய அடையாளத்தையே இன்னும் நம்புகிறேன்னு சாதிச்சங்கக் கூட்டத்துக்குப் போனவரு - இந்த உட்டாலக்கடி லாஜிக் பேசுவதில் ஆச்சரியம் ஒன்றுமில்லை! :)

*************************************************
http://cdjm.blogspot.com/2007/02/blog-post.html

>> ஆனால் எனக்கு உள்ள ஒரே தெரிவு சண்டையிடுவதுதான். அதை நான் என்னால் முடிந்த அளவு செய்து விட்டு போகிறேன். >>

அடச்சீ இதெல்லாம் என்ன பேச்சு. இவர் சண்டைக்கு ஊரெல்லாம் பலியிடுவாராமா? இவர் ஒவ்வொரு வலைப்பதிவாகப் போய் 'பரப்புரை' செய்து போலியை சீண்டி சீண்டி விடவில்லையா, மற்ற்வர்களையும் பயன்படுத்திக் கொண்டு?

'புணுகு பூசிய நீதிபத்திகள்' சிலரை வைத்துக் கொண்டு என்னென்ன மாதிரியெல்லாம் தேவையற்ற விளம்பரம் இவருடைய 'போலி' ஆட்டத்துக்கு தரப்பட்டது - என்ப்து பழைய பதிவர்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும். 6 மாதம் முன்பு 8 மாதம் முன்பு பதிய வந்தோர்க்கு இது குறித்த புரிதல் இல்லாமல் இருக்கலாம்.

ஜோ,

டோண்டு இந்தப் பதிவையும் தன் சுய விளம்பரத்துக்குப் பயன்படுத்துகிற அபாயம் உள்ளது, தன்னிலை விளக்கம் என்கிற பெயரில்.

இவர் 'லாவணிக் கச்சேரி' நடத்த உங்கள் பதிவும் இரையாகிவிட வேண்டாம். அவருடைய பின்னூட்டங்களை இனி இங்கு இடாமல் இரு்ப்பதுதான் நல்லது என்று தோன்றுகிறது.

அவர் வேண்டுமானால் "என்னைப் பற்றிய எல்லா கேள்விகளுக்கும் விடைகள் (Dondu FAQ)" என்று அவர் பதிவில் ஒரு புதுப்பதிவு போட்டுக் கொண்டு அங்கேயே விடை சொல்லிக் கொள்ளட்டும்.

மற்றவர் பதிவில் வந்து - அப்படித்தான் சண்டை கிளப்புவேன் என்று இவர் கூச்சலிடுவது நாராசத்தின் உச்சம்.

எப்போதும் போல் சிறப்பாக ஆய்ந்து எழுதப்பட்ட பதிவு. அதற்கு மதி போன்றவர்கள் இங்கு பின்னூட்டம் இட்டிருப்பது சாட்சி. :)

*************************************************

http://vivaatham.thamizmanam.com/archives/27

முத்துகுமரன்,

>> குழப்பம் ஏற்படுத்தும் விதத்தில் எண்களில் விளையாண்டிருக்கிறது நீதிமன்ற தீர்ப்பு. >>

இது உண்மைதான். காவிரிப்பாசன விவசாயிகளுக்கு மட்டும்தான் சில விடயங்கள் தெரிந்திருக்கின்றன. ஊடகங்கள் கூட இவ்விடயத்தில் தெளிவான தகவல்கள் சொல்வதில்லை.

>> கலைஞர் மகிழ்ச்சி தெரிவித்திருப்பது மிகவும் பொறூப்பற்ற செயலாகும >>

கலைஞர் இந்தத் தீர்ப்பால் 'ஆறுதலடைந்திருப்பதாக'த்தான் சொன்னார். அதாவது, இத்தனை வருடப் போராட்டத்திற்குப் பின்னர், தமிழகத்திற்கு அதிக உரிமை உண்டு காவிரி நீர்ல் 'என்பதயாவது' நீதிமன்றம் உறுதிப்படுத்தியிருப்பதைத்தான் கலைஞர் அவ்வாறு தெரிவித்தார்.

கர்நாடகம் 450 டி எம் சி எமது, என்று மார்தட்டி வந்த வேளையில் அவர்களுக்கு 270 டி எம் சி மட்டுமே தரப்பட்டிருப்பது கவனிக்கத்தக்கது. அதைத்தான் கலைஞர் குறிப்பிட்டிருக்கிறார்.

மேலும் இன்று ஒர் அறிக்கையில் கலைனர் தெரிவித்திருப்பது என்னவென்றால் :

* நடுவர் மன்ற இடைக்காலத் தீர்ப்பின்படி நமக்குக் கிடைத்தது ஆண்டுக்கு 205 டிஎம்சி ( 180 டிஎம்சி கர்நாடகம் தருவது + 25 டிஎம்சி நீர்ப்பிடிப்பு பகுதிகளால் கிடைப்பது)- அதில் புதுவைக்கு தமிழகம் தந்தது 6 டி எம்சி (ஆக தமிழகத்தின் பயன்பாட்டு அளவு - 199 டிஎம்சி)

* இப்போதைய இறுதித் தீர்ப்பின்படி - தமிழகத்துக்கு கர்நாடகம் தரவேண்டியது 192 டிஎம்சி; மேலும் தமிழக - கர்நாடகம் இடையே மேட்டுருக்குக் கிடைக்கும் நீர்ப்பிடிப்புநிலை அளவு (மழை முதலியவைகளால்) - 25 டிஎம்சி (இது வல்லுனர்களால் அளக்கப்பட்டது) - ஆக மொத்தம் 217 டிஎம்சி மேட்டுருக்கு வரத்தாகும் நீரின் அளவாக இருக்கும்.

* இந்த 217 டிஎம்சி-யில்தான் 7 டிஎம்சி அளவை நாம் புதுவைக்குத் தரப்போகிறோம். - ஆக தமிழகப் பயன்பாட்டிற்கு - 210 டிஎம்சி.

* இது இதுகாறும் (இடைக்காலத் தீர்ப்பின்படி ) நமக்குக் கிடைத்த 199 டிஎம்சி (205-6) அள்வை விட 11 டிஎம்சி அதிகமாகும்.


இதுதான் கலைஞர் இன்று(7/2/07) விடுத்த அறிக்கையில் உள்ளது.
----------------------------------------------------------------------------------------

ஆனால், இந்த 419 டிஎம்சி கணக்கு என்ன?! - அதை கொஞ்சம் விவர்ம் தெரிந்தவர்கள் விளக்கவும்! :)

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
http://arvindneela.blogspot.com/2007/02/blog-post_06.html

அரவிந்தன்,

உங்களின் மற்ற கருத்துக்களோடு நான் ஒத்துப்போவதில்லை(பொதுவாக).

>> இந்த அமைப்பு பல இலட்சம் ஆண்டுகள் பரிணாம வளர்ச்சியால் உருவானது. அதன் உயிரி வளமையும் அபரிமிதமானது. >>

என்று தெரிவித்ததைப் பாராட்டுகிறேன்.

மேலும் >> வர்த்தக இலாபங்களுக்காக அது அழிக்கப்படுவது மானுடகுலத்திறே பெருநட்டம். << தமிழர் கால்வாய் குறித்த விரிவான கட்டுரைகளை மறவன்புலவு க. சச்சிதானந்தன், 'காந்தளகம்' பதிப்பாளர் (ஐ.நா. முன்னாள் ஆலோசகர்) - எழுதியுள்ளார். இங்கே படியுங்கள்.

சேதுக்கால்வாய் திட்டம் மூலமாக உயிரிவளம் பெருகுமே அல்லாது குறையாது - அழியாது என்று திட்டவட்டமாகச் சொல்கிறார்.


http://potteakadai.blogspot.com/2007/01/blog-post_28.html#c117044185415818618

>> "புதர்களினூடாக நடைபழகும் கலாச்சாரத்தை" ஊக்குவிக்கலாம். >>

Lovely dude!

neenga vada chennai-la niRaiya nAL irunthiruppeenga pOla!

intha pathivu nallA vanthirukku - konjam off-beat but a lot spontaneous natural. i liked it :)

-------------------------------------------------------------------------------------
http://bhaarathi.net/sundara/?p=293

சுந்தரவடிவேல் அவர்களே - உங்கள் தந்தையார் மறைவு குறித்த பதிவை இப்போதுதான் கண்டேன். என் ஆழ்ந்த வருத்தங்களைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

நீங்களும், தங்கமணி, ரோசாவும் - குறிப்பிட்டது போல "They need Respect" என்கிற வாசகத்தில்தான் இந்தப் பதிவின் மொத்தக் கனபரிமாணமும் அடங்கிவிடுகிறது.

பார்ப்பனீயத்துக்கு நம் சமூகத்தில் இருக்கும் இந்த மாயையான மரியாதை உள்ளவரை அவாள் இந்த 'சடங்கு ஆன்மீக' வியாபாரத்தை நடத்தத்தான் செய்வார்கள்.

பார்ப்பனீயத்தின் "'வேரிலே" வெந்நீர் ஊற்றவேண்டும் என்பதை மீண்டும் இந்நிகழ்வு உறுதிப்படுத்துகிறது. அடுத்த தலைமுறையாவது 'சுயயமரியாதை'யோடு வாழ நாம் அந்தப் பணியைச் செய்வோம். இதில் எந்த சமரச சன்மார்க்கமும் தேவையில்லை.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////

http://unarvukal-unarvukal.blogspot.com/2007/02/blog-post_02.html

உங்களின் நியாயமான ஆதங்கத்துக்கும் கேள்விகளுக்கும் எந்தப் பாப்பானும் பதில் சொல்லப் போவதில்லை!

பாப்பான்களின் 'இந்து' வியாபாரத்திற்கான சந்தை பெரிதாக இருக்க வேண்டுமென்பதற்காகத்தான் 'இந்தியா' என்கிற கருத்துருவாக்கத்தையே அவர்கள் 'புனிதம்' ஆக வைத்திருக்கிறார்கள். எப்பொது 'இந்தியா' பார்ப்பனீயத்தை ஒழித்து விடுகிறதோ அப்பொதே இந்தியாவை 'எவில் அ௯இச்' நாடு என்று அமேரிக்காவை விட்டு அறிவிக்கச் செய்து ஒழித்துவிடவும் பார்ப்புகள் தயங்க மாட்டார்கள்.

அப்படியிருகையில் அவர்களின் 'இந்து' வியாபாரம், தமிழ் என்கிற அடையாளத்தை மதிக்க வேண்டுமென எதிர்பார்ப்பது முயற்கொம்பே!

தமிழ்நாட்டில் தமிழில் பூஜை செய் என்று சொல்வதற்கே எத்தனை போராட்டம் நடத்த வேண்டியுள்ளது?!

'ஜெய் கிந்' என்று மாரடிப்பவர்கள் அனைவருமே தமிழை ஒழி - சமஸ்கிருதம் வாழ்க! என்று கூசாமல் பேசுபவர்களாயிருப்பதன் உட்தொனியைப் புரிந்து கொண்டால் - பார்ப்பனீயத்தின் உண்மையான நோக்கம் ஆரியத்தை அரியணையில் வைத்திருப்பதே என்று புரிந்து விடும்.

-----------------------------------------------------------------------------------

http://piditthathu.blogspot.com/2007/02/blog-post.html

அற்புதமன உள்ளீடுகள் கொண்ட புனைவு. பூமணி நன்றாகச் செய்திருக்கிறார்.

இதன் வகையினத்தில் 'லொள்ளு' இருப்பது பொருத்தமன்று என்பது என்னுடைய கருத்து.

இங்கேயும் பாகச - வினர் கும்மியடித்து - இக்கதையின் நுட்பமான உணர்வலைகளை மழுங்கடித்துவிட வேண்டாம் என அன்புடன் கேட்டுக் கொள்கிறேன் :)
-----------------------------------------------------------------------------------

http://kuttapusky.blogspot.com/2007/01/blog-post_25.html

>> mahendran said...

thozhar neengal sonna seithi naan yerkanave arintha ondru than.aanal onrumattum vilanga maatten engirathu,vaanji ayyar vaithiruntha thuppaakki paaventharudaiyathu endru padithirukkiren. >>

நான் எழுத நினைத்ததை நீங்கள் முன்பே சொல்லி விட்டீர்கள்.

பாப்பான்களுக்கெல்லாம் எங்கே உண்மையான சுதந்திரதாகம் வரப்போகுது? உண்மையிலேயே சுதந்திரதாகம் வந்தவன் பாப்பானாக இருக்கவே முடியாது. உதாரணம், பாரதி.

வாஞ்சிநாதன் கொலை செய்வதற்குப் பெரிதும் தூண்டுகோலாக இருந்தது அவனது 'வர்ண' வெறியே என்பது வரலாற்றுப்பூர்வமான கருதுகோள்தான்.

உண்மையில் வ உ சி அவர்கள் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டதற்காக இளைஞர்கள் குழாம் ஆங்கிலேயர் மீது பழிதீர்க்க முடீவு செய்ததும், அதற்காக ஒரு Target ஆக ஆஷை தேர்வு செய்ததும் உண்மைதான்.

இந்தப் புரட்சிக் கூட்டத்துக்கு துப்பாக்கி புதுச்சேரியில் இருந்துதான் போயிற்று. அதை வாங்கி அனுப்பியவர் நம்முடைய புரட்சிக் கவிஞன் பாவேந்தன் பாரதிதாசனாரேதான்!

பாரதி நாடுகடத்தப்பட்டு புதுச்சேரியில் தஞ்சமடைந்த காலகட்டத்தில் பாரதிதாசன் - தன் இல்லத்திலிருந்து பாரதிக்கு- தன் தந்தைக்கும் ஒருவருக்கும் தெரியாமல் - வடித்த சோறு கொண்டு செல்வாராம்! - எப்படி?

தன் சட்டைக்கு அடியில் வயிற்றில் துண்டு கட்டி அதிலே சோற்றை, சு சோற்றை மறைத்து வைத்து எடுத்துக் கொண்டு போய் பாரதிக்கு அன்னமிட்டிருக்கிறார் பாரதிதாசன்!

'தமிழுக்கு' சோறு போட்டவன் என்றால் அவன் பாரதிதாசன் மட்டுமே!

'புரட்சிக்கு' துப்பாக்கி தானம் செய்தவனும் எம்முடைய பாரதிதாசனே!

பூணூல் தேசபக்தர்கள் போல வாய்ச்சொல் வீரனல்லர்; மாவீரர் செயல்வீரர் பாரதிதாசனார்! :)
********************************************************************

http://kuttapusky.blogspot.com/2007/01/blog-post_25.html

(என் போன பின்னூட்டின் தொடர்ச்சியாக இதைப் படிக்கவும்)

பாரதிதாசன் அனுப்பிய துப்பாக்கி நெல்லைச் சீமையிலே மாடசாமி உள்ளிட்ட புரட்சிக்கூட்டத்துக்கு கிடைத்தபின்னர் - யார் ஆஷைச் சுடுவது என்ற கேள்வி வந்தபோது - மாடசாமி முதலில் தேர்வு செய்யப்பட்டிருக்கிறார். பின்பு எப்படியோ வாஞ்சிநாதன் தானாகவே முன்வந்து ஆஷை சுடும் பணியை செய்ய விருப்பம் தெரிவித்திருக்கிறான்.

அந்தப் படுகொலைக்குப் பிறகு, வாஞ்சிநாதன் தற்கொலை செய்து கொள்ள, ஆங்கிலேயர்கள் மாடசாமியைத் தேடுகிறார்கள் கைது செய்ய; மாடசாமி தப்பிவிடுகிறார்.

பிறகு அவர் என்ன ஆனார் என்பது வெகுகாலம் வரை அறியாத விடயமாகி விடுகிறது. அவர் தப்பி புதுச்சேரிக்குப் போனார் என்றொரு செய்தி உண்டு - அப்படியென்றால் அவர் பற்றிய தகவல்கள் பாரதிதாசன் போன்றொரே அறிந்திருக்க முடியும்.

இன்னொரு சுவாரசியம் என்ன்வென்றால் - முதலில் 'வின்ச்' துரையைத்தான்(கலெக்டர்) கொல்ல புரட்சிக் கூட்டம் முடிவெடுத்தது - என்ன காரணதாலோ அது முடியாததால் 'ஆஷை' கொலை செய்ய முடிவெடுத்தார்கள் - என்றொரு தகவலும் உண்டு.

' ரகமி' சொல்வதை எல்லாம் நம்பவேண்டியதில்லை - Lateral Thinking வைத்து பார்க்கும்போது - வ உ சி கொடுமைப்படுத்தப்பட்டதான் எழுந்த கொந்தளிப்பைப் பயன்படுத்தி- தங்கள் 'வர்ண' எதிரி ஆஷை பார்ப்பனர்கள் கொன்று பழி தீர்த்தார்கள் - என்பதுதான் சரியான வரலாற்று முடிவாக இருக்கும்.

*****************************************************************************

http://unarvukal-unarvukal.blogspot.com/2007/02/blog-post_01.html

உணர்வுகள்,

சரியான திசையில் யோசிக்க ஆரம்பித்திருக்கிறீர்கள். வாழ்த்துக்கள்.

க்டைசிப் பார்ப்பான் இருக்கும்வரை 'தமிழ் ஈழத்தை' எதிர்ப்பான். ஏனெனில், 'தமிழ்' என்கிற அடையாளம்தான் இந்தியப் பெருங்கண்டத்தில் அவர்களின் மோசடிக் கருத்துருவாக்கங்கள் அனைத்தையும் கட்டவிழ்க்க வல்லமை படைத்தது.

வேறு எல்லா விடயத்திலும் அவர்களின் ஆரிய மாயையை நிறுவுவதில் அவர்கள் வெற்றி பெற்றார்கள். ஆனால், ஆரிய நாடோடிகளின் உண்மை வரலாற்றை சொல்லும் - வாழும்சாட்சியாக உள்ள தமிழை, தமிழினத்தை - அவர்களால் ஈராயிரம் வருடங்களாக ஒன்றும் **ங்க முடியவில்லை.

அந்த வெறியும், ஆற்றாமையும் சேர்ந்து - தமிழையிம் தமிழ் அடையாளங்களையும் ஒழித்துக்கட்டும் மனோநிலையில் பார்ப்பனர்களை வைத்திருக்கிறது.

எந்தக் காலத்திலும் மனதார தமிழினத்தின் தேசிய விடுதலைக்கோ, ஈழ விடுதலைக்கோ - பார்ப்பனர்கள் ஆதரவு தெரிவிக்க மாட்டார்கள்.

தப்பித்தவறி ஈழம் அமைந்து விட்டாலும் - ஈழத்தை சிதறுண்டு போகச் செய்ய வழி என்ன? என்றுதான் MEA பாப்பான் யோசிப்பான்.

ஒருபோதும் ஒருபோதும் ஒருபோதும் ஈழத்தை பார்ப்பனர்கள் விரும்பார் - எப்போதும் பார்ப்பனர்களே ஈழத்தின் முதலும் கடைசியுமான எதிரிகளாக இருந்தார்கள்; இருப்பார்கள். எழுதி வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

சனவரி-2007

http://rozavasanth.blogspot.com/

ரோசா :)

கடந்த சில மாதங்களாய் தொடர்ந்து தமிழ்மணம் பக்கம் வராததால் இப்போதுதான் இந்த இடுகையைப் படித்தேன். உங்களுக்கு விருப்பமான பணியில் ஈடுபடவிருக்கும் உங்கட்கு என் வாழ்த்துக்கள்.

'ரோசா' இல்லாத வலையுலகம் 'இடிப்பாரை இல்லாத' தாகிவிடும் என்று அஞ்சுகிறேன்!

விரைவில் மீண்டும் வருக! :)

*********************************************************************

http://mrnatarajan.blogspot.com/2007/01/blog-post_29.html#comment-4535036053863034762

இதே ம.வே. சிவகுமார் (தான் என்று நினைக்கிறேன்) 1990-களின் துவக்கத்தில் கமல்ஹாசனைக் கொண்டு ஒரு நாவலை வெளியிட்டார். அந்த நாவல் 'காஞ்சி மட அதிபதி'யை கிண்டல் செய்து எழுதியதாகக் கருதப்பட்டதால் - அதற்காக ஜெயேந்திரர் - இந்த சிவகுமாரை மிரட்ட - இப்போதைய கிழக்கு பதிப்ப்க பா.ரா(கவன்)-ஐ அனுப்பி மிரட்டினார் - என்கிற செய்தி நக்கீரனில் நவம்பர் 2004 ஆம் ஆண்டு (ஜெயேந்திரர் கைது சம்பவத்துக்குப் பிறகு) வெளிவந்தது.

இப்போது இவருக்காக பரிதாபப்பட்டு பதிவெழுதும் சிவகுமார்கள் ?! - அது பற்றியெல்லாம் பேச மாட்டார்கள்!

DD-யில் யார் 'செல்வாக்கு' அதிகம் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும்! 2000 ஆம் ஆண்டில் மத்திய அரசு பா.ஜ.க- விடம் தான் இருந்தது; அப்போதும் "யார்" DD -யில் செல்வாக்காக இருந்திருப்பார்கள் என்று ஊகிப்பது கடினமல்ல! ;)

இப்போது தேவையே இல்லாமல் கலைஞரை இந்தப் பிரச்சனையில் இழுத்து இவ்ர் எழுதியிருப்பதால் பிகேஎஸ்-களுக்கு - பழைய விவகாரங்கள் யாருக்கும் தெரியாது என்ற நினைப்பில் பதிவு போட துணிவு வருகிறது!
---------------------------------------------------------------------------------------------
ரவி,

உங்கள் கருத்து முழுக்க நியாயமானது.

சனாதன ஜல்லியடிக்கும் கூட்டத்துக்கு Ahura Mazda வோ allathu Yima வோ நல்ல புத்தி அருள்வார்களாக! ;))


பி.கு.:

உங்கள் சாயிபாபா பதிவில் நான் போட்ட பின்னூட்டம் இன்னும் வரவில்லையே?
-------------------------------------------------------------------------------------------
http://poar-parai.blogspot.com/2007/01/blog-post_16.html#comment-1036148764691028275

The anony is a well known blogger, who "proclaims" he is "politically incorrect!!" in his blog.

You have wonderfully 'deconstructed' both sujatha's story and anony's hidden agenda!

One of the finest pieces i've read in a long time. vAzthukkaL! :)

-------------------------------------------------------------------------------------------
http://madippakkam.blogspot.com/2006/10/blog-post_09.html#c2151041291206790574

லக்கி!!!!!!

சிரிச்சி சிரிச்சி உக்காந்த எடத்திலருந்து விழுந்துட்டேன்யா!

போன 2006 ஆம் ஆண்டின் சிறந்த உள்குத்து பதிவாக இதுவே இருக்கும்!

Caucasian cousins ரொம்ப நல்லவனுங்க! எவ்ளோ செருப்படி குடுத்தாலும் திருந்தமாட்டானுங்க! ;)))
-------------------------------------------------------------------------------------
இன்னொரு மெக்காலே பதிவில் சொன்னதுதான் இப்போதும் சொல்கிறேன். தொடர்ந்து எழுதுங்கள். நிறைய எழுதுங்கள்.

மிக மிகக் குறைவானவர்களால் மட்டுமே இதுவரை தொடப்பட்டிருக்கும் அழுத்தம் உங்கள் எழுத்தில் உள்ளது.

அப்புறம், உங்கள் எழுத்தின் 'ஓட்டம்' தான் முக்கியம்; நீளம், அகலம் எல்லாத்தையும் எழுத்தின் ஓட்டம் தீர்மானிக்க வேண்டு்மேயல்லாது - செருப்புக்குக் காலை வெட்டக்கூடாது.

இவ்விஷயத்தில் சில நண்பர்களின் கருத்தோடு என்னால் ஒத்துப் போகமுடியவில்லை. :)

----------------------------------------------------------------
அருமையான ஆழமான, அவதானித்து எழுதப்பட்ட பதிவு :)

>> தன் சமூக அடையாளங்கள் குறித்து வெட்கம் கொண்டு அவற்றை மறைத்து ஆதிக்கச் சாதியினரின் அடையாளங்களை விரும்பி அணியும் ஒருவர் தன்னுடைய சாதி இழிவானது என்றும் ஆதிக்க சாதி உயர்வானது என்றும் தன் மனதின் ஆழத்தில் ஏற்றுக்கொள்கிறார். தன் சுற்றம் மற்றும் பிள்ளைகளின் மனதிலும் இந்த எண்ணத்தை ஏற்றுகிறார். (தர்க்கத்தின் மூலம் உருவாக்கப்படாத இத்தகைய எண்ணங்களை பின்னாளில் தர்க்கத்தின் மூலம் மாற்றுவது மிகவும் கடினம்.) சாதி அமைப்பு எவ்வித சீர்திருத்தமும் இன்றித் தொடரவேண்டும் என்று விரும்புவோரின் அதிகப்பட்ச எதிர்பார்ப்பு இதுதான். >>

சரியான பார்வை - ஒழுங்கற்றவைகளாகத் தோன்றும் சில்லுகளின் மொத்தவடிவத்தினை கோர்த்து வைத்துக் காட்டித் திகைக்க வைக்கிற திறன் உங்களுக்கு வாய்த்திருக்கிறது.

தங்கமணி, சுந்தரமூர்த்தி, சுந்தரவடிவேல், 'உருப்படாதது' நாராயண், ரோ்சாவசந்த், தருமி போன்றவர்களின் வரிசையில் வைத்துப் பார்க்கும்படியான பதிவு இது! :)

தொடர்ந்து எழுதுங்கள் நண்பரே! :)

---------------------------------------------------

சிநேகிதன்,

>> அனால் இந்த திட்டம் , உலகவங்கியிடம் கடன் வாங்கி பின் அவர்கள் சொல்லுவதற்கெல்லாம் கட்டுப்படுவது போல ஆகாமல் இருந்தால் சரி. >>

முக்கியமான கவனத்தில் இருத்த வேண்டிய விடயம். கலைஞருக்கு கண்டிப்பாக அந்தக் கவனம் இருக்கும் என்பது தெரிந்த விடயம்தான்.

மற்றபடி இதைச் சாக்காக வைத்து தமிழ்நாட்டில் 'நாயக்கர்' அரசியலை முன்னிறுத்த மனதுக்குள் கள்ளத்தனமாக "அடடா! நல்ல வாய்ப்பு இது! ஒக சாங்கு(Song) வேஸ்கோ ரா" என்று மனப்பால் குடிப்பவர்கள் ஏமாந்துதான் போவார்கள். :)

----------------------------------------------------------------------
பத்ரி,

உங்களுக்கு என் வேண்டுகோள் ஒன்றை என் வலைப்பதிவில் - இங்கே
தந்திருக்கிறேன்.

நன்றி.

நியோ.

----------------------------------------------------------------------

ஆருயிர் நண்பரே! உடன்பிறப்பே! சிங்கக்குட்டியே! தங்கக்கட்டியே! ஜோ!! - இந்தப்பதிவெழுதிய உங்கள் கைகளுக்கு என் ஆயிரம் முத்தங்கள்!

"பழைய பகை" படையெடுத்தால் 'கத்தி' 'புத்தி' இரண்டும் கொண்டு வென்று விடுவார்கள் எமது திராவிட உடன்பிறப்புகள் என்று "பரம்பரைப் பகைவர்கள்" நன்றாகத் தெரிந்து கொள்ளட்டும்! :)

----------------------------------------------------------------------

பொன்ஸ் உங்களுக்கு என் மனம் நிறந்த பாராட்டுக்கள். நீங்கள் எழுதியதால்தான் இந்த அருவெறுப்பான ஆபாசக் காலட்சேபக் கூத்துக்களுக்கு சரியான குட்டு விழுந்திருக்கிறது!

இதுகள் எழுதுவது போல பெண்களை இதைவிடவும் படுகேவலமாக இழிவுபடுத்திவிட முடியாது யாரும்.

"பொம்மனாட்டி வேலைக்குப் போனா கெட்டுடுவா" என்று திருவாய் மலர்ந்து அருளி - ஒரு 'காஞ்சி' போன பாப்பாரப் பொறம்போக்கு மடவெட்டி சாமியார் சொன்னபோதும் அந்த மடத்துக்குப் போய்க்கொண்டுதான் இருந்திருப்பார்கள் இந்த 'நல்லவர்கள்!'

இதே 'நல்லவர்கள்' குஷ்பூ விவகாரத்தைப் பயன்படுத்தி - பெண்ணியத்துக்காகவல்ல - தமிழ் அடையாளத்தின் மீது 'விசம் தோய்ந்த அம்பு' விட கிடைத்த வாய்ப்பாகக் கருதி - 'கருத்துச் சுதந்திர' முக(ம்)மூடி-மரத்துக்குப் பின்னாலிருந்து அம்பு விட்டார்கள்!!

இதே 'நல்லவர்கள்' இப்போது பெண்களைப் படுகேவலமாகச் சித்தரித்து - போகப்பொருளாக மட்டுமே பார்த்து இழிவு செய்யவும் துணிந்து விட்டார்கள்.

இவர்களே 'அன்னை சாரதா', 'அன்னை நிவேதா', 'அரவிந்த அன்னை' பற்றியெல்லாம் விளக்கி புத்தகம் போடவும் செய்வார்கள்!!

முதலிலே 'தீட்டு'ப் பாட்டு பாடினார்கள் - இவர்களே ஒரு தீட்டினால்தான் இந்த உலகிற்கு வந்தவர்கள் என்று தெரிந்தும் கூட; இப்போது "Moral puritanist pundits" போல நீட்டி முழக்குகிறார்கள். (அப்புறம் வக்கணையாக "Moral Policing"-ஐ எதிர்த்து நீட்டி முழக்க வந்துதித்தவர்கள் போல வேசம் காட்டுவார்கள்!)

எனக்கு இவர்க்ள் உண்மையிலேயே 'வர்ண சோமபான மயக்கத்தில்' இருந்து வெளிவர விரும்புபவர் அல்லர் என்பது தெரிந்துதான் இருக்கிறது.

என் ஆதங்கம் எல்லாம் வலையுலகில் பெண்கள் - இவ்விஷயத்தில் தேவையான அளவு வெளிப்படையாக கண்டிக்கவில்லை என்று தோன்றுகிறது.

அப்புறம் "^&%^&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;%^%&* சப்பாத்தி" விளையாட்டு விளையாட ஆரம்பித்தால் குறை சொல்ல முடியாது போய்விடும்!.

----------------------------------------------------------------------

ஒரு முன்னூட்டம்!

இதுவரை என்னுடைய பின்னூட்டங்களைச் சேகரித்ததில்லை; இப்போது முதல் செய்யலாம் என்று இருக்கிறேன்! எல்லாவற்றையும் சேர்த்து வைக்க முடியாவிட்டாலும் சில முக்கியமான விடயங்களைப் பேசும் பதிவுகளில் இட்ட பின்னூட்டங்களைச் சேர்த்துவைப்பது அவசியம் என்று தோன்றுகிறது. - நியோ.